{"id":224977,"date":"2019-11-19T09:05:09","date_gmt":"2019-11-19T08:05:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cinevox.be\/?p=224977"},"modified":"2019-11-20T15:58:41","modified_gmt":"2019-11-20T14:58:41","slug":"philippe-de-pierpont","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/w-l-c.be\/fr\/philippe-de-pierpont\/","title":{"rendered":"Philippe de Pierpont: \u00ab\u00a0Une aventure de vie et de cin\u00e9ma\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"

Rencontre avec Philippe de Pierpont, dont le nouveau film, In Another Life<\/em><\/a>, vient de sortir \u00e0 Flagey. Avec ce film, le cin\u00e9aste et ses trois protagonistes, Etu, Assouman et Innocent, oscillent entre introspection et r\u00e9trospection, et reviennent sur 27 ans d\u2019amiti\u00e9, et le destin sacrifi\u00e9 d\u2019enfants n\u00e9s au mauvais endroit.\u00a0<\/strong><\/p>\n

Quelles sont les origines du projet?<\/h4>\n

C’est un projet que je tourne depuis 28 ans, depuis 1991, et qui finalement n’est pas totalement de mon initiative. Je ne me suis jamais dit que j’allais aller faire des rep\u00e9rages car j’\u00e9tais particuli\u00e8rement pr\u00e9occup\u00e9 par la conditions des enfants des rues au Burundi. Je suis arriv\u00e9 l\u00e0 par hasard, j’ai rencontr\u00e9 ces enfants, on a sympathis\u00e9, et \u00e0 un moment, ils m’ont dit: \u00ab\u00a0Il faut absolument que tu fasses un film sur nous. On est invisibles, personne ne nous voit ni ne nous \u00e9coute. On a plein de choses \u00e0 dire, mais on est inaudibles. Fais un film sur nous.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Moi, c’\u00e9tait la premi\u00e8re fois que j’allais en Afrique, que je rencontrais des enfants des rues, et je me suis dit que j’allais forc\u00e9ment en faire un mauvais film. Il valait mieux que \u00e7a, alors j’ai refus\u00e9. Ils sont revenus fr\u00e9quemment \u00e0 la charge, ils avaient entre 7 et 11 ans. Le chef de la bande me l’a r\u00e9p\u00e9t\u00e9: \u00ab\u00a0Aucun Burundais ne fait de film sur nous, tu dois le faire.\u00a0\u00bb J’ai fini par accepter de les filmer. Je leur ai dit: \u00ab\u00a0OK, mais plut\u00f4t que de vous poser des questions alors que je ne connais rien de votre vie, je vais interroger des experts de votre vie, c’est-\u00e0-dire vous-m\u00eames. Vous allez poser les questions.\u00a0\u00bb Je leur ai appris le fonctionnement basique du micro et de la cam\u00e9ra, et ils se sont interview\u00e9s mutuellement. Ils sont devenus les co-sc\u00e9naristes du film, ils me disaient o\u00f9 et quand ils voulaient tourner. J’\u00e9tais devenu une sorte de r\u00e9alisateur technicien. Le pacte, c’\u00e9tait que j’aille voir le directeur de la t\u00e9l\u00e9vision nationale pour le convaincre de passer le film, pour que les Burundais soient oblig\u00e9s de les \u00e9couter. C’est \u00e7a qui m’a convaincu, bien s\u00fbr.<\/p>\n

On a fait ce premier film ensemble de mani\u00e8re totalement improvis\u00e9e, mais au moment de partir, c’\u00e9tait horrible. Eux pensaient que je ne reviendrai jamais, et moi je les laissais dans une mis\u00e8re affreuse. Alors je leur ai fait un promesse un peu d\u00e9raisonnable. Je leur ai promis de revenir les filmer \u00e0 chaque \u00e9tape charni\u00e8re de leur vie, jusqu’\u00e0 ce qu’on soit tous morts… Je leur ai fait promettre en \u00e9change qu’ils devaient rester en vie.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

C’est \u00e0 ce moment-l\u00e0 que le film s’inscrit dans le temps long?<\/h4>\n

Oui, je suis retourn\u00e9 les voir r\u00e9guli\u00e8rement, et on a tourn\u00e9 4 fois. Le premier film, improvis\u00e9, c’est leur enfance. Le deuxi\u00e8me se passe au temps de leur adolescence, toujours dans la rue. Le troisi\u00e8me film, ils sont jeunes adultes, ils ont 21 ans. Il doivent prendre position et s’affirmer. Et puis le quatri\u00e8me, ils ont autour de 40 ans, c’est l’heure des bilans, le moment de faire le point. Normalement, ils devraient avoir accompli ce qu’ils voulaient accomplir, avoir atteint l’\u00e2ge de la maturit\u00e9.<\/p>\n

Je ne suis pas journaliste, ce n’\u00e9tait pas une s\u00e9ance de questions-r\u00e9ponses, c’\u00e9tait des entretiens libres. Toute une s\u00e9rie de questions existentielles que je me pose moi-m\u00eame, quel est le sens de notre vie sur terre, en quoi vaut-elle d’\u00eatre v\u00e9cue, qu’est-ce qui donne de la valeur \u00e0 la vie d’un homme? Eux qui survivent plus qu’ils ne vivent n’ont jamais le loisir de se poser ce genre de questions. C’\u00e9tait pour eux un vertige incroyable d’introspection devant la cam\u00e9ra.<\/p>\n

C’est le but de cette chronique. Il nous restera un film \u00e0 faire quand on sera vieux. Je ne les filme pas dans leur vie de tous les jours, le moment du tournage, c’est justement un moment o\u00f9 l’on s’extrait de la vie quotidienne, o\u00f9 on se met en vacances des probl\u00e8mes quotidiens. On s’arr\u00eate, et on r\u00e9fl\u00e9chit. Moi, je filme cette pens\u00e9e au travail. Ils sont tous analphab\u00e8tes, pourtant la qualit\u00e9 de leur pens\u00e9e est incroyable.<\/p>\n

 <\/p>\n

La distance entre leurs espoirs d’enfant et le constat de leur vie d’adulte est d’une grande cruaut\u00e9.<\/h4>\n

La d\u00e9marche ne se veut \u00e9videmment pas cruelle, mais l’est d\u00e9finitivement. Quand on voit les images d’eux enfants, ils ont un tel app\u00e9tit pour la vie, on a l’impression qu’ils vont bouffer le monde. Moi j’\u00e9tais persuad\u00e9 qu’ils s’en sortiraient bien, le but de la chronique n’\u00e9taient pas de filmer des gens qui \u00e9chouent. Ils sont heureusement tr\u00e8s complices dans la cr\u00e9ation du film; cette r\u00e9trospection est cruelle, mais c’est une d\u00e9marche commune. Ils bouclent un cycle \u00e0 40 ans. Eto a des enfants, qui ont l’\u00e2ge que lui avait quand il a quitt\u00e9 sa famille pour vivre dans la rue. C’est dur de regarder dans le r\u00e9troviseur. Quand les larmes montaient, que le constat \u00e9tait sans appel, je leur demandais s’ils voulaient faire une pause, si \u00e7a allait. Et ils me r\u00e9pondaient: \u00ab\u00a0Mais Philippe, ce n’est pas le film qui est dur, c’est la vie! C’est formidable de pouvoir penser \u00e0 tout \u00e7a!\u00a0\u00bb<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

Dans le film, ils sont vraiment acteurs de leur r\u00e9cit, c’est un vrai processus d’emporwerment finalement.<\/h4>\n

Il y a une grande complicit\u00e9 dans la fabrication\u00a0 du film. Les sc\u00e8nes o\u00f9 la mise en sc\u00e8ne est assum\u00e9e, frontale, sont le fruit d’une r\u00e9flexion commune sur ce qu’on raconte, et comment on le raconte. Ils rejouent d’une certaine mani\u00e8re toute leur vie dans ce film, en tous cas ses grands enjeux, en prenant une distance salvatrice.<\/p>\n

 <\/p>\n

Pouvez-vous nous en dire un peu plus sur les nombreux plans nocturnes et r\u00e9currents?<\/h4>\n

L’id\u00e9e de base, c’\u00e9tait de passer une nuit blanche ensemble – bon, finalement, c’\u00e9tait 5 semaines de nuits blanches! – parce que la nuit, on est un peu hors de la vie, on ne doit pas chercher du travail, chercher \u00e0 manger, \u00e9chapper \u00e0 la police… On est au sommet d’un building, et pas au niveau du trottoir. Il y a une sorte d’\u00e9l\u00e9vation. Ils voient la ville d’en haut, et non d’en bas comme d’habitude. Cette mise en sc\u00e8ne les met en condition pour r\u00e9fl\u00e9chir ensemble avec profondeur et sensibilit\u00e9.<\/p>\n

La sc\u00e8ne cl\u00e9 du film, quand ils se transforment en patrons du CAC 40, vient d’une phrase de Zorito: \u00ab\u00a0La prochaine fois, je choisirai de naitre du bon c\u00f4t\u00e9 du monde, dans un pays riche, dans une famille riche, et la vie sera bonne avec moi\u00a0\u00bb. C’est d’une telle clart\u00e9 finalement. La diff\u00e9rence fondamentale qu’il y a entre nous, c’est que je suis n\u00e9 du bon c\u00f4t\u00e9, qu’ils sont n\u00e9s du mauvais c\u00f4t\u00e9. C’\u00e9tait deux jours avant le Nouvel An. Je leur ai demand\u00e9: \u00ab\u00a0Si vous pouviez exaucer le voeu de Zorito d’\u00eatre n\u00e9 du bon c\u00f4t\u00e9 du monde, que feriez-vous de votre Nouvel an?\u00a0\u00bb On aurait de beaux habits, de belles chaussures, on serait ras\u00e9 et au aurait de nouvelles dents. On laisserait femmes et enfants \u00e0 la maison, et on se retrouverait avec la bande d’ex-enfants de la rue pour faire la f\u00eate ensemble. On se souviendrait de notre ancienne vie, et on r\u00e9fl\u00e9chirait \u00e0 la nouvelle… et \u00e0 nos investissements immobiliers!<\/p>\n

Par la magie du cin\u00e9ma, on les a rhabill\u00e9s. Et on les a regard\u00e9 enfiler ce nouveau costume… La transformation physique, de gars de la rue \u00e0 patron \u00e9tait incroyable. Ils arrivent \u00e0 se projeter dans une vie qu’ils n’auront jamais. C’est un moyen d’affirmer qu’ils ne sont pas juste de la vermine.<\/p>\n

\"In-Another-Life\"<\/p>\n

 <\/p>\n

Ils se posent cette question: comment \u00eatre un homme quand on vit dans la rue?<\/h4>\n

Ils disent: \u00ab\u00a0On n’existe pas. Le r\u00e9gime nous traite de d\u00e9chets, nous sommes moins que rien, on veut nous invisibiliser. \u00a0\u00bb On leur d\u00e9nie le droit \u00e0 l’existence. Ils sont embarqu\u00e9s dans des camions, emmen\u00e9s jusqu’au \u00e0 la d\u00e9charge. Le but ultime du film pour eux, c’est de prouver au monde qu’ils sont des \u00eatres humains. Petit \u00e0 petit, le film leur a d’ailleurs permis de changer leur vision d’eux-m\u00eames. A travers le film, ils se r\u00e9-approprient leur dignit\u00e9, et deviennent auteurs de leur vie. La seule chose claire pour moi quand j’ai commenc\u00e9 le film, c’est que je ne voulais pas les filmer comme des victimes – m\u00eame s’il est ind\u00e9niable qu’ils le sont. Notre pacte moral, c’\u00e9tait de permettre de montrer qu’ils ne sont pas que des victimes. C’est une aventure de vie et de cin\u00e9ma en m\u00eame temps.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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