\nTout r\u00e9cemment, trois longs m\u00e9trages belges se sont pench\u00e9s sur ce br\u00fblant sujet d\u2019actualit\u00e9, chacun avec son point de vue et des intentions artistiques radicales et personnelles.<\/p>\n
<\/p>\n
En adaptant un roman de 2003, Problemski Hotel<\/em> nous montre une situation qui ne cadre pas vraiment avec la r\u00e9alit\u00e9 actuelle, encore plus pr\u00e9occupante. On y suit quelques r\u00e9fugi\u00e9s qui tentent d\u2019obtenir des papiers belges, h\u00e9berg\u00e9s dans un centre presque d\u00e9sertique. Le ton est surr\u00e9aliste, kafka\u00efen, l\u2019humour est tr\u00e8s pr\u00e9sent parsem\u00e9 de quelques s\u00e9quences virulentes qui agissent comme des contrepoints v\u00e9n\u00e9neux, surprenants.<\/p>\n Sous couvert de r\u00e9cit de science-fiction, Fallow<\/em> nous parle d\u2019une Europe, elle-m\u00eame en proie au d\u00e9luge (climatique\u00a0? \u00e9conomique\u00a0?) et de personnes qui r\u00eavent d\u2019\u00e9chapper \u00e0 ce d\u00e9sastre humanitaire en trouvant un bateau vers le Nord. En partie film\u00e9 \u00e0 Calais, Fallow<\/em> qui manque sans doute d\u2019une vraie tension narrative nous plonge n\u00e9anmoins dans une d\u00e9sesp\u00e9rance tr\u00e8s actuelle que beaucoup pr\u00e9f\u00e8rent ignorer. En renversant les points de vue, le r\u00e9alisateur tente de nous impliquer et de provoquer chez nous une r\u00e9flexion salvatrice.<\/p>\n <\/p>\n Le chant des hommes<\/em> raconte la vie d\u2019une centaine de r\u00e9fugi\u00e9s r\u00e9unis dans une \u00e9glise qui entament une gr\u00e8ve de la faim dans l\u2019espoir d\u2019impressionner les m\u00e9dias et l\u2019opinion publique pour, in fine, recevoir des papiers du gouvernement belge.<\/p>\n <\/p>\n Ici, ils se nomment Moktar, Najat, Joseph, Gernaz, Duraid, Hayder, Kader, Esma… Ils ont fui la Syrie, l\u2019Irak, l\u2019Iran, le Congo, le Maroc, le Niger… Le d\u00e9compte des jours commence et rythme le film; l\u2019\u00e9preuve de force a d\u00e9but\u00e9. <\/p>\n Le parti-pris est clair\u00a0: les r\u00e9alisatrices se focalisent sur et uniquement sur la petite troupe. Avec leur excellent chef op\u00e9rateur Hichame Alloui\u00e9<\/strong> (deux Magritte cons\u00e9cutifs en 2013 et 2014), elles multiplient les gros plans qui suscitent chez le spectateur une empathie rapide pour ces personnages qu\u2019on apprend \u00e0 identifier tr\u00e8s vite alors qu\u2019ils sont camp\u00e9s par des com\u00e9diens qu\u2019on ne conna\u00eet pas beaucoup ici. Sam Louwyck<\/strong> except\u00e9, bien s\u00fbr.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Sam incarn\u00e9 le cur\u00e9 de la paroisse, un homme digne et rationnel qui n\u2019h\u00e9site pas \u00e0 soutenir l\u2019action, mais fixe d\u2019embl\u00e9e les limites de son investissement\u00a0: \u00ab\u00a0je suis l\u00e0 pour vous aider \u00e0 vivre, pas pour vous aider \u00e0 mourir\u00a0\u00bb.<\/p>\n Dans ce (quasi) huis clos, il est le seul autochtone auquel les spectateurs sont confront\u00e9s pendant la plus grande partie du film. Quatre autres s\u00e9quences impliquent des Belges\u00a0: une intervention de la croix rouge, une concentration de policiers qui se pr\u00e9parent \u00e0 faire \u00e9vacuer l\u2019\u00e9glise, mais surtout la visite de l\u2019insupportable ministre et de son staff caricatural et le discours bobo presque final o\u00f9 l\u2019h\u00e9ro\u00efne va prouver qu\u2019au-del\u00e0 de l\u2019action, c\u2019est la force de l\u2019image qui prime aujourd\u2019hui.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n \u00c0 part le pr\u00eatre, les Belges que nous croisons sont donc d\u2019insupportables tyrans ou des bouffons ridicules. C\u2019est le principal reproche de fond qu\u2019on pourrait adresser aux r\u00e9alisatrices qui ont \u00e9vacu\u00e9 l\u2019autre pan de la v\u00e9ritable occupation de l\u2019\u00e9glise Saint-Boniface en 2005\u00a0qui sert de trame au r\u00e9cit : des dizaines de Belges apportaient un soutien quotidien aux Migrants. Ici, quand les personnages sortent de l\u2019\u00e9glise, on n\u2019y voit personne, comme si les immigr\u00e9s \u00e9taient totalement hors du monde, sur une \u00eele d\u00e9serte, abandonn\u00e9s de tous.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Ce choix pos\u00e9, les r\u00e9alisatrices r\u00e9ussissent leur pari de nous immerger dans la petite communaut\u00e9 qui se cr\u00e9e et s\u2019organise pendant cette gr\u00e8ve, une communaut\u00e9 disparate de prime abord, mais concentr\u00e9e sur un m\u00eame objectif. Une communaut\u00e9 avec ses tensions (beaucoup essaient d\u2019abord de sauver leur peau, certains tentent de tromper les autres) et son racisme parfois assez violent (on est toujours \u00ab\u00a0l\u2019\u00e9tranger\u00a0\u00bb d\u2019un autre). <\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/www.cinevox.be\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/2015-12-18_16h10_11.jpg\")
<\/a>Le troisi\u00e8me long m\u00e9trage, Le chant des hommes<\/em>, sortira chez nous le 3 f\u00e9vrier. Contrairement \u00e0 Sobre Las Brasas<\/em>, le nouveau projet commun de B\u00e9n\u00e9dicte Li\u00e9nard et Mary Jim\u00e9nez<\/strong> n\u2019est pas un documentaire. Bien que sa facture y ressemble, c\u2019est une fiction revendiqu\u00e9e. Dans les faits, le curseur est plut\u00f4t entre les deux p\u00f4les, pas si antagonistes.<\/p>\n
\n\u00c0 l\u2019int\u00e9rieur, Kader (le pr\u00e9sident) a pris la t\u00eate du combat, mais va-et-vient, secret, pas toujours tr\u00e8s clair. Esma organise la vie de cette communaut\u00e9 qu\u2019elle porte a\u0300 bras-le-corps.
\nLa fatigue s\u2019accro\u00eet, les tensions affleurent.\u00a0 Mais les liens se tissent et se renforcent. Entre trahisons et fraternit\u00e9, le groupe va devoir se mettre a\u0300 l\u2019\u00e9preuve. Et faire face.<\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n
\n<\/a><\/p>\n